Може ли будистки храм да се управлява така, както се управлява международна компания? Може, решава японският монах Кейсуке Мацумото и заминава да учи в бизнес школа.
В Япония, където обучението на работното място се цени повече от академичното звание, дипломата по мениджмънт, бизнес и администрация не гарантира издигане в кариерата. Особено ако става дума не за мениджър, а за будистки монах. Въпреки това Кейсуке Мацумото от храма Komyoji в Токио, напуска стените на религиозната обител, за да изучава тъкмо тези дисциплини в Индия.
Изборът на Мацумото е продиктуван от желанието му да промени ролята на будистките храмове в съвременното японско общество. Според 32-годишния монах религиозните средища трябва да се превърнат в своеобразни агенти за реализиране на промени. Това изречение Мацумото е взаимствал от американския учен Питър Дракър, един от класиците на науката за управлението.
Повече, отколкото са супермаркетите
nbsp;
Кейсуке Мацумото е роден в най-северния остров на Япония – Хокайдо. Увлича се от будизма още като дете, четейки книгите, които му дава неговият дядо, будистки монах. По-късно получа диплома от философския факултет на Токийския университет, а през 2003-а става монах. Исках да променя света на будизма. Но за да направя това, първо трябваше да се запозная със света на обикновените хора, казва Мацумото.
В продължение на няколко години той разсъждава върху това защо будистките храмове изобщо не участват в живота на японското общество: В Япония те са 70 или 80 хиляди – повече, отколкото са супермаркетите. Въпреки това магазините оказват много по-голямо влияние върху живота на обществото, отколкото религиозните обители. Според Мацумото храмовете само спазват ритуалите и по никакъв начин не изпълняват главната си мисия – да удовлетворяват духовните потребности на съвременното общество.
Важно е ценностите на будизма да стигнат до хората, които живеят днес. Ние обаче не можем да направим това, ако не променим цялата система на управление на храмовете, казва Мацумото.
В служба на обществото
nbsp;
След седем години сред стените на храма Komyoji Мацумото най-после решава, че обучението в бизнес школа ще му помогне да управлява храма така, че да го превърне в организация, способна да изпълнява мисията си. Според него курсът по лидерство в бизнес училището ще му бъде полезен, за да промени системата на управлението на японските храмове. Обикновено монасите учат в духовна школа, принадлежаща към онова направление в будизма, което изповядват. Там ги учат само на будизъм, твърди Мацумото. Той обаче е убеден, че монахът в будистки храм трябва да умее да управлява хората, както топмениджърът прави това в компанията. Разликата между двамата е единствено в целите. Задачата на топмениджъра е да печели пари, а на на монаха – да служи на обществото.
Тъкмо бизнес училището е мястото, където обучават студентите на модели, променящи дадена организация така, че тя да придобие нови ценности и да влияе на обществото. После трябва само да приложиш тази знания на мястото, където работиш, казва монахът.
Мацумото е твърдо решен да потърси подходящо училище в чужбина: Исках да си поставя колкото се може по-висока летва. Избира бизнес школата в Хайдарабад, Индия. Казват, че дипломата по мениджмънт, бизнес и администрация променя живота на човека. Но същото може да се каже и за самата Индия, обяснява мотивите си японецът. Така или иначе според него съчетаването на Индия и школата е доста добра идея.
Монахът получава стипендия от клуб Ротари , световна организация на представители на деловия свят и интелигенцията. Тя насърчава хуманизма и почтеността във взаимоотношенията между хората и в професионалната дейност, спонсорира разнообразни хуманитарни, образователни и културни програми. През пролетта на 2010-а Мацумото става първият японски студент в индийската бизнес школа ISB.
Новата стратегия
nbsp;
В индийското училище монахът научава нещо много важно – да изгражда мисленето си от вън на вътре, а не обратното. С други думи, да поставя интересите на клиента над всичко.
По традиция монасите използват метода на мислене от вътре на вън. Те изхождат от това, че будизмът е изначално съвършена религия и единственото, което трябва да направят, е да приемат нейните постулати, казва Мацумото. В религиозната среда е прието всичко да се излага само от една гледна точка, независимо дали събеседникът ти те разбира, или не – обяснява монахът. – Всъщност е важно да слушаш другите хора. И да разбираш какво е необходимо на всеки конкретен човек.
След като се завръща, Мацумото променя стратегията на управлението на кафенето към храма, което открива за общуване с енориашите още преди да замине за Индия. По-рано той мислел, че щом в него започнат да се събират хора, то естествено ще се превърне в място за религиозно обучение. Сега Мацумото разпитва посетителите какво очакват от храма и от монасите.
Храмовете са истинските места за социално общуване. В тях може и трябва да се разпространяват новите ценности, които помагат на хората да преосмислят себе си и своите постъпки, казва Кейсуке Мацумото.
